施食功德殊胜如下举例：

　　1.不可思议。具大慈悲。有大威势。能碎地狱畜生饿鬼广大业山。亦能令菩萨速得如来一子之地。

　　2.复得成就一百一十种大慈悲心。

　　3.能令持者现身证得大悲轮顶王陀罗尼大悲不坏藏三昧门。

　　4.此大神咒能灭饿鬼饿渴剧火。施与清凉甘露美味。毕定速得阿耨多罗三藐三菩提。

　　5.即此陀罗尼难可得闻。而况得见。过去未来俱胝如来皆共宣说。

　　6.此陀罗尼譬如摩尼宝王。能满有一切意愿。

　　7.是人已为行观音行。

　　8.一切诸佛授手摩顶。诸尊菩萨所苦爱护。

　　9.一切贤圣视之如子。诸天龙神随侍卫护。

　　10.当知此人功德与弥勒菩萨等。

　　11.如是菩萨所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提。

　　12.此陀罗尼若但赞诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死。何况如法修行无时间断者。

　　13.是持咒者于弥勒佛前。若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者。我则堕于欺诳众生。

　　14.末后诸人等闻此咒已。深心信解。彼人转身得转轮王位。百千万劫常摄梵福。值佛出世作无量供养。修于梵行远到一切神通之岸。 所可受生身体坚固。如那罗延。寿命长远。彼身金色。以三十二大丈夫相而自庄严。得梵音声。一切世间威德自在。

　　15.谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。

　　16.是陀罗尼门。诸佛先已说。我今亦演说。饶益人天故。若人信乐者。闻持如此咒。汝听其功德.我今当略说。若于千亿劫。广造不善业。诵持此咒故。七日能令净。菩萨于亿劫。积集诸福德。诵持此咒故。七日能令胜。当知诸佛法。方便不思议。得者乃能知。佛言无有二。

　　17.佛言我于处处经中。说世间出世间由偏说。悲田最为第一。

　　18.当知此人说其功德不可穷尽。汝应忆念如法受持。

　　19.虽施阿罗汉辟支佛。现受其报有限有量。但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食。是人福德即是菩提。菩提者不可限量。是故福寿不可限量。

　　20.若复有重罪恶业累障难可除断者。每日咒乳粥以施饿鬼。满足七日。一切罪障悉灭无余。

　　21.若人遇大重病及诸鬼病等。当作面粥三器。咒之七遍。于旷野中施诸饿鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。

　　22.又复国土中恶业毒流行。人民疾疫畜生夭横者。当作火炉。取萨利杀波子(唐云白芥子)和苏蜜等。呼诸毕利哆等。然后取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍。七日已恶鬼欢喜。收摄恶毒疾患除灭。

　　23.又复若人横遭口舌者。当作蜜浆。咒之七遍。洒着四方。一切口舌自然殄灭。

　　24.又复若有怨家仇心欲相谋害者。当于晨朝为诸鬼等设美饮食。称前怨名。是诸饿鬼便令彼人预遭衰祸。

　　25.若饥俭劫时。当咒五谷乳酪等一百八遍。投着湫池中。即得国土民人丰乐。

　　26.若欲悉底 摩耶者。取牛苏乳酪等。面向此方。咒之千遍。施诸饿鬼。呼舍提驮蓝婆等。为我取彼彼即得来。若欲令去呼令将去便将去。

　　27.又复有法。若欲使取种种财宝者。如上设食。咒满万遍。呼名语之。即得金银七宝来施行者。

　　28.取胡粳米苏蜜等。指撮咒之一遍一烧。满一千八遍。必得大财物。一切所求皆得如意。

　　30.欲满足檀那。行者每日施饿鬼饮食。满其百日即得具足。又法。若欲求寿命延长者。如上作法满其百日。即得长寿。

　　31.若欲现身色力美感见者欢喜者。当施饿鬼满足百日。必得如意。

　　32.如是略说但有一切求事种种衰患举意对治一切皆得。

　　33.此陀罗尼经不可思议。说其功德。若复一劫若减一劫。亦不能尽。

　　34.此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。

　　35.若当来世能持此经。当知是人已为便摄二十种大福德聚。

　　何谓二十。一者现在不为饥渴穷厄疾病衰祸恼娆身心。二者人有所食啖。若美不皆成上味。三者其人所入野道。虫毒和合草药终不能伤。四者其人鬼神罗刹精魅魍魉观之如佛。五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。六者其人所有疫病若业若模不能近身。七者其人寿命增进卧安觉妄触事吉祥。八者其人隘旷野乏少水草自然称适。九者其人头貌怡悦肤体光泽无有恶色。十者其人常逢善友。乃至菩萨现为侣。

　　十一者其人未来常生刹利王家 十二者其人具足色力寿乐辞辩。十三者其人常生诸佛菩萨前。十四者其人所在之处伏藏自现。 十五者其人恒得他人恭敬侍接。十六者其人所有财宝无能夺者。十七者其人意欲所愿悉得称遂。十八者其人不随饥俭劫难生十九者常生天上受尊胜乐。二十者常以法喜禅悦无饥渴。