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mingyuecheng的日志

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  • 平等竞争与权力世袭的区别     平等竞争与权力世袭的区别,在于平等竞争走向进步,权力世袭走向倒退。     神农氏传承七十世而后王天下,我敢断言;炎帝世袭绝对达不到七十世。末代炎帝愚妄,帝位被蚩尤所篡,就是一种竞争。蚩尤作为炎帝之子,虽非嫡长子,能力肯定超过炎末帝愚妄。蚩尤暴凌天下
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  • 女人心,海底针     女人心,海底针。不但男人琢磨不透,就连女子自己都把握不定。女子数七,女子先成人,系阴先阳后。生命等级层次在于阳坎子水所含比例,子水越多,生命等级层次越高。子水本义智水,上智下愚不移,源于天生。     人为三世,与圣贤相会为三生有幸,可以指点迷津。易理以三为纲
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  • 马列阶级斗争的荒诞性     马列阶级斗争的荒诞性在于超越人性中的真善美与假丑恶,以物质作为衡量阶级标准,所有富人与中产全部属于资产阶级,是无产阶级的死敌。马列所到之处,阶级斗争的残酷性超越古今中外的所有暴力恐怖程度,华人首当其冲。柬共消灭华人资产者数十万,越南消灭华人资产者近百万,新中国
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  • 批倒批臭三从四德,争做革命女     十月革命一声炮响,给中国送来马列主义。妇女解放是革命主要内容,家国之风看女德。批倒批臭三从四德,争做革命女,成为时尚。女子十四岁进入青春期,十四岁投身革命的新女性数量最多。新女性冲破家庭枷锁,勇于反抗长达五千年以上的旧礼教,开启了中华女性新纪元;
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  • 孔孟教学生真善美,马列教学生假丑恶     我是八岁上学,是1960年10月3日。上学语文第一堂课文是;“开学了,开学了,妈妈送我上学校,打开书本瞧一瞧,社会主义风光好。”那是人民公社的好风光,在城里我正饿的发疯。自从父亲在反右运动中一言不发,同情右派你就是右派,市政府楼内外全是父亲的大字报。群
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  • 官民矛盾;反仁义礼智信。要仁义礼智信     官民矛盾;反仁义礼智信。要仁义礼智信。秦始皇反五贼,孔孟要五德。     官民矛盾;秦始皇对。孔孟对!官说了算,正在输出软实力,价值观,教愚下一代。对所有要仁义礼智信敢于亮剑,子弟兵要勇于打爹杀娘。
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  • 懂得金钱就懂得人生,是丛林禽兽法则     在大街上,经常能看到大幅广告;“懂得金钱就懂得人生”,是丛林禽兽法则。     这是彻底唯物论与无神论马列主义最好的注释,是黑猫白猫,抓住耗子就是好猫的最好注释.是发展经济压倒一切的最好注释,是摸石头过河,闷声发大财的最好注释。是当今贪腐遍
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  • 当代公有制逆人性,全世界遭到失败     古代公有制顺人性,所以存在五千年以上。当代公有制逆人性,全世界遭到失败。     神农播五谷开启了农耕定居文明,延续了此前的公有制。炎黄尧舜,夏商周,长达五千年实行公有制,实行均田制,男耕女织。至春秋时期,鲁国贵族主妇仍奉先王之道,率领全家妇
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  • 从名妓出场费就能看出一个王朝的气数     臭汉、脏唐,埋汰宋、乱污元,明邋遢、清鼻涕……,从名妓出场费就能看出一个王朝的气数。臭汉灭亡前,民不聊生,名妓出场费是百两银子,而且只是清谈,捞不着婊子的玉体。每年举办花魁竞选,颁发花魁奖,名妓必须上面有人,就是足够的权力。权力自然是白睡名妓,就
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  • 从《一江春水向东流》看人性的脆弱     从《一江春水向东流》看人性的脆弱,很说明问题。张忠良本质好,家庭教育也好,参加抗战过程里也很坚强。当生活环境改变后,在污泥浊水里只要开一个腐败的口子,就每况愈下,从恶如崩。     抗战八年,发国难财为富不仁,可是大有人在,魔道更具吸引力,魔
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