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【转】纳兰词——家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?~2
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2015-12-10 09:21
标签
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纳兰词
诗词
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Asura77
2015-12-10 16:33
我也是非常喜欢他,他的故事也是略知道一些,有时间你可以给我讲讲吗
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水蜜桃711
2015-12-10 18:56
Asura77
: 我也是非常喜欢他,他的故事也是略知道一些,有时间你可以给我讲讲吗
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水蜜桃711
2016-01-14 17:01
【作品名称】浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 【作品作者】纳兰性德 【创作年代】清 【作品体裁】词 作品原文
残雪凝辉冷画屏,落梅横笛已三更,更无人处月胧明。
我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。
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水蜜桃711
2016-01-14 17:04
翻译:
残雪凝辉让温暖的画屏变得冰冷。梅花随凉风飘落,忧伤的笛声传来,已是寂寞黄昏。深夜想起了往事,月色于无人处也好象朦胧起来。(世人皆醉我独醒)\我,世间哀愁的过客,身世凄凉。为何我在知道你的故事后泪流满面?(你此指容若本人,自言自语)痛彻心扉地哭泣,在断肠声里,回忆自己凄凉的一生。
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水蜜桃711
2016-01-14 17:05
原文: 采桑子 塞上咏雪花
非关癖爱轻模样,冷处偏佳。别有根芽,不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜,飘泊天涯。寒月悲笳,万里西风瀚海沙。
译文: 我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
(作者以雪花自喻,纳兰是皇帝的侍卫,经常跟随皇帝外出巡视、狩猎等等,此词寄托了天涯行役之苦,如雪花之漂泊无依。谢娘是个典故.出自《世说新语》:“谢太傅(安)寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿(谢朗)曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”)
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水蜜桃711
2016-01-14 17:09
一络索
过尽遥山如画,短衣匹马。萧萧落木不胜秋,莫回首、斜阳下。
别是柔肠萦挂,待归才罢。却愁拥髻向灯前,说不尽、离人话。
一路风尘一路离歌。行程是那样的匆匆,容若着短衣,驾匹马,奔驰在山峦叠嶂之中。远山成近山,近山再成远山,景色如画。萧萧落木,不胜秋风秋意,木叶尽落。只有夕阳下一路向前,不堪回首。
分别之后,满腹柔情,牵肠挂肚,无处可?。想来,怕是要等到归家之日,此情方可消歇。可是,到那时,怎么能禁得起携手相拥灯前,诉说离情的的悲喜呢。
容若于秋天出塞计有三次,两次扈驾出巡,另一次是康熙二十一年八月至十二月赴梭龙侦察。此词中有“短衣匹马”之句,似非是扈驾而行,故极有可能是作于二十一年秋。此词语言是容若贯有的风格,倍经锤炼而无雕琢之痕,极是凝练。整阙词亦如词牌名《一络索》那样纤细而清秀。
上片是写行役途中的景色。秋风、落叶、斜阳、匹马,烘托出一片凄凉的景象,使容若难以为怀,思乡情起。“过尽遥山如画”,是言途中景致,群山起伏,莽莽无际,如同画中一般。孤屿含霜白,仔细想来,这一句还有更深的意思,那就是行程极为匆匆,每天要赶很远的路,打马群山之中,如同人画中行走,有“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”之意境。画中卧游,也便是“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”。
短衣匹马,古代北方少数民族尚骑射,故穿窄袖之衣,称为短衣。这里是说穿短衣,乘匹马,意即简装轻行,匆匆赶路。辛去疾词《八声甘州•广事赋以寄之》里有,“谁向桑麻杜曲,要短衣匹马,移住南山。”
塞外之秋,壮美而萧瑟。秋风过处,木叶尽落。“无边落木萧萧下”,容若对杜甫《登高》诗中的这一意象极是偏爱,多次化用。“不胜秋”指树叶受不住秋天风霜的侵袭而凋落,同时也隐含容若心中悲秋之意。夕阳,亦是思家的意象。自马致远的“夕阳西下,断肠人在天涯”之后,“夕阳”更是被烙上了深深的无可替代的“乡愁”印记。此时的一切,在容若的心里,都是不堪回首,回首不胜悲愁。他心中念念的是,早日结束这行程,家,是前方的前方中温暖的守候。
关于“遥山”之景,李世民《水调歌头》中有“孤屿含霜白,遥山带日红”,气象宏大而绚烂。宋赵善红的“遥山”则秀美幽深,“楚宫杨柳依依碧。遥山翠隐横波溢。”
词的下片,一抒思乡念牵挂爱人之情,亦是点明悲秋之缘由,不仅仅是由于行役和悲秋,而是心中别有牵挂,思念家中的妻子。是“不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古”。“别是柔肠萦挂”,千种柔情,万种牵挂,至情而哀婉。这样的柔情,这样的牵挂,此刻无处安放,无计可消除。容若,他在想着,只有回到家中,才能让自己的心安定下来。行役途中,这是不曾停歇的愁绪。
拥髻,捧持发髻,应是女子自哀自怜状,亦如西施之捧心黛玉之蹙眉。汉代伶玄《飞燕外传•伶玄自叙》中有,“顾视烛影,以手拥髻,凄然泣下,不胜其悲”。宋刘辰翁《宝鼎现》中有“又说向、灯前拥髻,暗滴鲛珠坠”。
盛冬铃《纳兰性德词选》中评说此词,“这一阕也是写离愁别恨。高明之处不在于按题中应有之义诉说了柔肠千转的思念之情以及对归家团聚之日的渴望,而在于最后做了一笔反面文章,强调自己怕发付不了他日两人相聚,灯前絮话时她的那种‘说不尽、离人话’的无限深情,因而又添新愁。这较之唐代诗人李商隐的名句‘何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时’来,意思更深了一层。”
容若,真一颗柔情而善感的种子。他怕这样的情感的冲击,更怕的还是苦苦等待的相聚之后,还要再一次分别。还未近乡情已怯,唯因情太深。叹。
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水蜜桃711
2016-01-14 17:12
蝶恋花
辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕都成玦。
若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。
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水蜜桃711
2016-01-14 17:13
<<蝶恋花>>先从天上月写起,"一夕如环,夕夕都成""若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热."是对妻子遗言"衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆!"的应答,上阙写自然现象表明.,人世间没有绝对的圆满,下阙,"无那尘缘容易绝"纳兰性德在人生的角度自悲丧妻遭遇,在词里的那一种凄婉处,令人不能卒读."
纳兰性德的悼亡词与李后主亡国后的词相类,悲戚入骨,沉迷自伤境遇之苦,不能说情不真切,可是却缺少那种对生活细节的追忆和相濡以沫的感觉. 这可能与作者身世和夫妻的情缘有关,纳兰出身贵族,父阴显赫,管居要职,所谓位高不由人,夫妻缺少了简单平淡的夫妻之乐,
而多了繁琐的满族贵族礼节.更重要的是他与卢氏的夫妻情缘只有短短三年,卢氏年仅二十一岁芳龄,竟然离纳兰性德而去了,纳兰悲凄的追思,缺少细节上的回忆,这可能是造成的原因.
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残雪凝辉冷画屏,落梅横笛已三更,更无人处月胧明。
我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。
残雪凝辉让温暖的画屏变得冰冷。梅花随凉风飘落,忧伤的笛声传来,已是寂寞黄昏。深夜想起了往事,月色于无人处也好象朦胧起来。(世人皆醉我独醒)\我,世间哀愁的过客,身世凄凉。为何我在知道你的故事后泪流满面?(你此指容若本人,自言自语)痛彻心扉地哭泣,在断肠声里,回忆自己凄凉的一生。
非关癖爱轻模样,冷处偏佳。别有根芽,不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜,飘泊天涯。寒月悲笳,万里西风瀚海沙。
译文: 我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
(作者以雪花自喻,纳兰是皇帝的侍卫,经常跟随皇帝外出巡视、狩猎等等,此词寄托了天涯行役之苦,如雪花之漂泊无依。谢娘是个典故.出自《世说新语》:“谢太傅(安)寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿(谢朗)曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”)
过尽遥山如画,短衣匹马。萧萧落木不胜秋,莫回首、斜阳下。
别是柔肠萦挂,待归才罢。却愁拥髻向灯前,说不尽、离人话。
一路风尘一路离歌。行程是那样的匆匆,容若着短衣,驾匹马,奔驰在山峦叠嶂之中。远山成近山,近山再成远山,景色如画。萧萧落木,不胜秋风秋意,木叶尽落。只有夕阳下一路向前,不堪回首。
分别之后,满腹柔情,牵肠挂肚,无处可?。想来,怕是要等到归家之日,此情方可消歇。可是,到那时,怎么能禁得起携手相拥灯前,诉说离情的的悲喜呢。
容若于秋天出塞计有三次,两次扈驾出巡,另一次是康熙二十一年八月至十二月赴梭龙侦察。此词中有“短衣匹马”之句,似非是扈驾而行,故极有可能是作于二十一年秋。此词语言是容若贯有的风格,倍经锤炼而无雕琢之痕,极是凝练。整阙词亦如词牌名《一络索》那样纤细而清秀。
上片是写行役途中的景色。秋风、落叶、斜阳、匹马,烘托出一片凄凉的景象,使容若难以为怀,思乡情起。“过尽遥山如画”,是言途中景致,群山起伏,莽莽无际,如同画中一般。孤屿含霜白,仔细想来,这一句还有更深的意思,那就是行程极为匆匆,每天要赶很远的路,打马群山之中,如同人画中行走,有“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”之意境。画中卧游,也便是“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”。
短衣匹马,古代北方少数民族尚骑射,故穿窄袖之衣,称为短衣。这里是说穿短衣,乘匹马,意即简装轻行,匆匆赶路。辛去疾词《八声甘州•广事赋以寄之》里有,“谁向桑麻杜曲,要短衣匹马,移住南山。”
塞外之秋,壮美而萧瑟。秋风过处,木叶尽落。“无边落木萧萧下”,容若对杜甫《登高》诗中的这一意象极是偏爱,多次化用。“不胜秋”指树叶受不住秋天风霜的侵袭而凋落,同时也隐含容若心中悲秋之意。夕阳,亦是思家的意象。自马致远的“夕阳西下,断肠人在天涯”之后,“夕阳”更是被烙上了深深的无可替代的“乡愁”印记。此时的一切,在容若的心里,都是不堪回首,回首不胜悲愁。他心中念念的是,早日结束这行程,家,是前方的前方中温暖的守候。
关于“遥山”之景,李世民《水调歌头》中有“孤屿含霜白,遥山带日红”,气象宏大而绚烂。宋赵善红的“遥山”则秀美幽深,“楚宫杨柳依依碧。遥山翠隐横波溢。”
词的下片,一抒思乡念牵挂爱人之情,亦是点明悲秋之缘由,不仅仅是由于行役和悲秋,而是心中别有牵挂,思念家中的妻子。是“不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古”。“别是柔肠萦挂”,千种柔情,万种牵挂,至情而哀婉。这样的柔情,这样的牵挂,此刻无处安放,无计可消除。容若,他在想着,只有回到家中,才能让自己的心安定下来。行役途中,这是不曾停歇的愁绪。
拥髻,捧持发髻,应是女子自哀自怜状,亦如西施之捧心黛玉之蹙眉。汉代伶玄《飞燕外传•伶玄自叙》中有,“顾视烛影,以手拥髻,凄然泣下,不胜其悲”。宋刘辰翁《宝鼎现》中有“又说向、灯前拥髻,暗滴鲛珠坠”。
盛冬铃《纳兰性德词选》中评说此词,“这一阕也是写离愁别恨。高明之处不在于按题中应有之义诉说了柔肠千转的思念之情以及对归家团聚之日的渴望,而在于最后做了一笔反面文章,强调自己怕发付不了他日两人相聚,灯前絮话时她的那种‘说不尽、离人话’的无限深情,因而又添新愁。这较之唐代诗人李商隐的名句‘何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时’来,意思更深了一层。”
容若,真一颗柔情而善感的种子。他怕这样的情感的冲击,更怕的还是苦苦等待的相聚之后,还要再一次分别。还未近乡情已怯,唯因情太深。叹。
辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕都成玦。
若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。
纳兰性德的悼亡词与李后主亡国后的词相类,悲戚入骨,沉迷自伤境遇之苦,不能说情不真切,可是却缺少那种对生活细节的追忆和相濡以沫的感觉. 这可能与作者身世和夫妻的情缘有关,纳兰出身贵族,父阴显赫,管居要职,所谓位高不由人,夫妻缺少了简单平淡的夫妻之乐,
而多了繁琐的满族贵族礼节.更重要的是他与卢氏的夫妻情缘只有短短三年,卢氏年仅二十一岁芳龄,竟然离纳兰性德而去了,纳兰悲凄的追思,缺少细节上的回忆,这可能是造成的原因.