百年前的学林多君子与百年后的学林尽小人

    百年前的学林多君子与百年后的学林尽小人，极其明显。公车上书犯了书生妄议国事之罪，是要取消科考资格的。京师学林参加者多达万人，几乎是全体官学生。百年后已无君子，文革期间彼此互害的主要是学林，打得不可开交。用枪炮打击对方，是暴力革命。

    百年前是旧学，百年后是十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义。马列主义魔高一丈，打败了旧学道高一尺。马列彻底打败了孔孟，暴力革命理论彻底战胜了忠孝仁义礼智信廉耻。革命女们得到解放，争相嫁给老革命。谁管黄脸婆的死活，这叫彻底唯物。

    文革期间我去吉林大学，厕所墙壁画满了女性生殖器，下流语言满墙，这就是马列教育出来的革命接班人。革命女将争做红卫兵司令情人，相互争风吃醋。性张扬与暴力革命是一体的，性放荡是那个时代基本特色。没有崇高与纯真，全是假相。

    群专组长阿汤硬搬进我家小屋，动员我家下乡，不下就硬行遣送。阿汤是转业兵，妻子在吉林上班，两地分居。阿汤在革命的伪装下，性滥交委组全都知道。革命女们轮流晚上谈革命工作，不乏正在青春期的女学生。

    新生革委会成立，时尚女郎的打扮是短上衣，齐发，就是办公室秘书。三突干部在办公室就办事，只要有权，美女多的是。马列彻底唯物论打破了中华五千年贞节观，革命女奉献一点爱，主要对象是权力，对于没出息的丈夫是没好脸子的。

    女知青为了回城，可以献出一切，彻底唯物。五七办品尝后，口出怨言皮肤太黑，浪费了精子。女知青父母只好买了十盒大补丸送去，才算办成事。权力决定一切，心想事成，男人哪有不好色的？

    百年前的学林多君子与百年后的学林尽小人，在于指导思想截然不同。旧学是明初刘伯温制订的《四书五经》，新学是马列彻底唯物论。秦后百代虽说是天下为私，有中华传统文化道德，炎黄孔孟薪火就存在。新学是在批判孔孟之道基础上确立的，批判资产阶级人性论，自由化，民主，博爱，平等。无产阶级要的是暴力革命与阶级斗争，不讲平等。垄断话语权，垄断一切。所有异己都是阶级敌人，与敌人不必讲理，消灭就是。