南良村位于江西省南康区大坪乡。公元912年，邓如岳从虔州(今赣州)迁徙至南良开基创业，距今有一千多年的村史。在唐大中元年之前,邓士奇公的前辈们,从河南南阳(现邓州一带)向南逐步迁徙发展。至唐大中元年(847)年,邓士奇公家居广东,并任广州佥判一职。后辞官也落脚于广东一带休养生息。邓士奇公生育有邓如岳、邓如嵩和邓如岗三子。长子邓如岳从小聪明伶俐,活泼好动。长大后,能文能武。875年黄巢起义,农民军于878年进攻虔州(今赣州)，邓如岳英勇善战抗击有功。次年，提升为引营都统，统领虔州。884年的一天，卢光稠(有史料也认为是王绪与王潮军队)率兵攻打虔州。邓如岳为避免虔州百姓遭受战火的伤亡，选择自动放弆守城，受到攻城将领与虔州百姓的尊重。据史料记载有"民赖以安居，后人感其恩德，为如岳公立祠祭祀于虔"。后邓如岳以年迈体衰为由，思衬着过"思相地避世而居"的生活。镇守虔州的卢光稠，力邀从长安南下避难的风水大师扬救贫来虔州协助城池的规划建设。扬救贫来虔州后，与邓如岳的多次接触中，被邓如岳为人处事的善举行为所感动。并受邓如岳之请，走遍赣县、于都、信丰和南康等虔州周边地域，为邓如岳选佳地而世居。杨救贫风水大师，经过了多年的爬山涉水踏遍多县地域选地，终于在公元912年前，在南康的南梁，为邓如岳选定了居世佳地。扬救贫为何选地定在南康北部山区的南梁，有很多种有趣的传说。但从历史与现代风水理论来分析，还是南梁的地形地貌更符合选地的风水理论特证。一千多年来，南梁没有发生一次因地质变化等引起的自然灾害。三面环山，村庄建设取材方便。一个山口连接商业古道，出入方便。从南梁水口往北延伸长有约4公里地势平坦的千顷荒地，便于开垦变良田.非常适合开基创业。古时为什么叫南梁村，也有多种传说，其中有二种传说更贴近古时风水理论。一是杨救贫大师见过华山、秦岭之雄伟。又在虔州助政，虔州的山，无论从气势与海拔上比，只能称山岭。而他为邓如岳所选定的居世之地，就只能称为山梁了。从地理上讲，华山、秦岭在北，此地为南，便称南梁。二是南康境内最高峰是白鹤岭，扬救贫所选之地，位于该岭的南边一处山梁上，取名叫南梁。解放后，南梁之名，改名为南良了。当你迈入南良村的地界时，由南向北望去，整个地形地貌成多个"∩"型形状，其中有九座山，犹如龙腾般地由北往南延伸。这种地形地貌，当地人很形象地称为"九龙出山，二虎把门"。南良村的村民，绝大多数为邓姓。从老祖宗建上下中"三门"的宗祠后，便区分了各门的世系排辈。但同字辈起，其辈份三门归一。南良村的房屋建设成横形的“井"型布局，大小街道路面均辅上大小不一的石头(块)。主要村道可以通过现代社会的轿车。可见，当时村庄的规划建设，规模与工程都是很大的。全村排水系统，采取村庄边缘开大水渠，村内沿小道两侧开小沟排水。整个村庄小沟连大渠，暗沟明渠相连，纵横结合。村边缘的大水渠直接排入河流中。村中心的排水方式，则由水沟流入水塘，经水塘溶积缓缓流入河流。古村东南西北及村庄中央地带，分布有吊井、双口井、八角井等形状各异的村民用水工程。村民可自由从四面八方出入用水。古村边缘布设了五十多座大小形状各异的水塘，环绕古村，环境优美，调节了村庄气候，利于古村规划建设大量用水，特别是利于提水防火等。古村由南向北成长形规划建设，多数村民的房屋座西向东，边缘村民或伴山所建房屋则依地形顺势选择朝北朝南或朝西。村民的房屋，都是靠山而建。而南良村世勋堂、继述堂和崇恩堂及围绕三大祠堂所建的房屋，基本上都是座西向东的。其后是树林茂密而雄伟的大山山脉(屋背岭)。东边一条由北向南流向的河流，可灌溉千倾良田，便于村民清洗农具，洗衣等外，更便于泻洪。千年古村南良村落的建筑设计，完整地展现出我国风水学的优美画卷，具有背山环水面屏的村落建设特点。尤其是道路和排水工程的建设，具有现代城市规划建设的特点。南良村属的地名，如风车垇、八角井、麻石地、枫树下、杨梅坑、牛古岭、垇上坪、小南良、语录牌、拱桥上、东门头、屋背井、石壁下、园岭脑、崎岭下、油槽坡、屋背岭等，有的以物冠名，有的以方位冠名，有的以范围大小取名，有的以地貌形态取名。就象一杯美酒，细细品尝，耐人寻味，都是有故事的。古村南良历史上可分为上门、下门和中门，而不是按人们习惯以上中下的顺序。这主要是以世系历代的繁衍与发展来决定的。根据史料记载，一世邓士奇公的长子是二世邓如岳，其名下繁衍至第七世子智公和子信公，南良从此分出了上门和下门。下门第七世子信公繁衍至第十世文可公和才可公，又分出了中门，这就是南良上下中“三门”的来历。“三门”各自的邓氏宗亲，分别建设各自的邓氏祠堂。上门祠堂为世勋堂、下门祠堂为继述堂、中门祠堂为崇恩堂。中门祠堂的堂名，大有感恩之意。根据此段史料证实，上门世勋堂、下门继述堂和中门崇恩堂都是如岳公的后代建设的。南良上门世勋堂始建于明乐年间，下门继述堂始建于明正德年间的1521年，中门崇恩堂建于明朝嘉靖壬戌年(公元1562年)。三个祠堂都按明代建筑风格，采取天井式樽栌斗拱加园木独立柱式的砖木结构，石础雕花，斗拱四周是"花好月圆“、"梅兰竹菊"、"龙凤呈祥"和"仁礼之道"等精美绘画。拱斗中央有一层心木花格，展现高超的建筑手艺。祠堂占地有4OO平方米，宽敞明亮雄伟。照墙与祠堂之间有3OO平方米的贡坪，高大的照墙和"福""禄""寿"三个遒劲有力的大字，与雄伟的邓氏宗祠浑然一体，相得益彰。每年春节上下中"三门"的祠堂，都请戏班子贺新年，热闹非凡，就有了"三台戏班子"唱大年的传说。中门的崇恩堂于1965年的一个晚上倒塌了。2O19年，中门所属的族人们，齐心协力，乐于无私奉献，自愿捐款达8O多万元，重建了崇恩堂。建筑工程于2O2O年底完工，一栋崭新的崇恩堂屹立在南良大地上。昔日"三堂"闹新春的热闹祥和欢乐的场面，将再现在人们面前。该村民风淳朴，待客热情。处处可见古井、古祠、古匾、古树、古石巷、古石拱桥等古建筑和古老的民俗。每逢过年时节，外出务工或回乡探亲的宗亲，都会去宗祠祭祖。各家各户提着各种食品，在宗祠内招待客人。宗亲间相互交流，气氛热烈而详和。千年的古村，伴随我国改革开放和中国特色社会主义的建设步伐，年青人走出古村，溶入到大城市的建设中，增加了经济收入，拓宽了发展的眼光，给千年古村带来了新的发展契机。现在一栋栋崭新的砖混结构房屋，代替了昔日的士坯房。家家户户通水泥路，生活用上了自来水、太阳能、热水器、电饭煲等电器。许多家庭购买了轿车，村民的生活水平，正在向小康大步迈进。关心支持教育，为国家建设培养有用人才，成为广大村民的自觉行动。据不完全统计，全村几乎每家每户都有一名具有高中以上学历的人，许多家庭还出现多名具有本科学历的大学生。有的毕业于清华、北大等全国著名高校，有的成为了博士后。现在，南良村这些学有所成的有志青年，奋斗工作在我国经济建设的各条战线上，为祖国的繁荣富强贡献力量。千年古村南良，是生我养我的家乡，哪里有我无尽的童年玩艺与青年励志的回忆。欢迎各地游客、各位宗长、兄弟姐妹，在百忙中，抽空去千年古村一一南良参观。更希望有关部门引起重视，加以考证，把千年古村南良列入我国非物质文化遗产保护项目，加以开发与保护!邓氏宗亲南康邓氏联谊会会长邓文革 2020年10月1日

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